कैसे नाजियों ने बर्लिन के फलते-फूलते फैशन उद्योग को नष्ट कर दिया

यहूदी फ़ैशन उद्योग की शुरुआत कैसे हुई?

1830 के दशक में बर्लिन में कपड़ा उद्योग की शुरुआत हुई। 1850 के दशक में शुरू की गई औद्योगिक सिलाई मशीनें गेम चेंजर थीं: एक शर्ट आठ घंटे के बजाय एक घंटे में बनाई जा सकती थी।

इस औद्योगीकरण प्रक्रिया के बीच, जर्मनी के सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ ने यहूदी उद्यमियों को माहौल तैयार करने की अनुमति दी।

सदियों से, जर्मनी में रहने वाले यहूदी लोग कानूनी प्रतिबंधों से पीड़ित थे, जिससे उनकी आजीविका कमाने की क्षमता प्रभावित हुई और उनमें से अधिकांश गरीबी में चले गए। स्वतंत्र पत्रकार और “फैशन मेट्रोपोलिस बर्लिन 1836 – 1939″ के लेखक उवे वेस्टफाल बताते हैं कि कई लोग हेबर्डशरी और सेकेंड-हैंड कपड़ों का व्यापार करते थे, जबकि धनी यहूदी बढ़िया कपड़ों का व्यापार करते थे। यहूदी फैशन उद्योग के उदय और विनाश की कहानी ।”

वेस्टफाल, जिन्होंने बर्लिन में भूले हुए यहूदी फैशन उद्योग के बारे में शोध, व्याख्यान और लेखन के लिए लगभग 40 साल समर्पित किए हैं, बताते हैं कि 19वीं शताब्दी के मध्य में औद्योगिक क्रांति के बाद 1871 में जर्मन साम्राज्य की स्थापना हुई, जिसने नए को स्थापित किया। इसके संविधान में यहूदियों के लिए अधिकार, जर्मन यहूदी आबादी को पनपने की अनुमति देना।

1871 में, बर्लिन में 800,000 से अधिक निवासी थे। 1920 के दशक तक, जर्मन राजधानी चार मिलियन से अधिक आबादी वाला एक महानगर बन गई, जिनमें से 4% यहूदी थे।

अवसरों की तलाश में यहूदी ग्रामीण इलाकों से बड़े शहर की ओर आते थे। वेस्टफाल कहते हैं, “उनमें दर्जी, दर्जी और डेविड लीब लेविन जैसे उद्यमी थे, जो कोनिंग्सबर्ग से आए थे। उन्होंने महिलाओं के कोट के लिए एक कारखाना खोला, और 1840 में अपने माल के लिए निश्चित कीमतों का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे।”

बर्लिन पहनने के लिए तैयार फैशन केंद्र बन गया है

पेरिस के फैशन रुझान, विशेष रूप से हाउते कॉउचर, मध्यम वर्ग और सफेदपोश श्रमिकों के लिए बहुत महंगे थे, जो फिर भी फैशनेबल दिखने में रुचि रखते थे। इसलिए यहूदी उद्यमी “मानकीकृत उपायों के अनुसार सस्ते फैशनेबल कपड़े बनाने का विचार लेकर आए,” वेस्टफाल बताते हैं। “मांग वहां थी, और उद्योग तेजी से बढ़ा।”

बर्लिन का फैशन उद्योग 20 के दशक में अपने चरम पर पहुंच गया, जिसमें 2,700 से अधिक फैशन कंपनियां मुख्य रूप से यहूदी परिवारों के स्वामित्व में थीं। मैनहाइमर बंधु, डेविड लीब लेविन, नाथन इज़राइल और हरमन गर्सन जैसे नाम रेडी-टू-वियर फैशन के नए और बढ़ते चलन के पर्याय थे।

वेस्टफाल कहते हैं, यहूदी उद्यमियों ने जल्दी ही औद्योगिक युग की नई जरूरतों को अपना लिया: “उन्हें इस बात का एहसास था कि लोगों को क्या पसंद है और उनके कपड़ा उत्पादकों के साथ अंतरराष्ट्रीय संबंध थे।”

कपड़े ग्लैमरस डिपार्टमेंटल स्टोर्स में बेचे जाते थे, जिनका स्वामित्व भी मुख्य रूप से यहूदी परिवारों के पास होता था।

बर्लिन के फैशन उद्योग को भी अंतर्राष्ट्रीय सफलता मिली और अमेरिका, नीदरलैंड, इंग्लैंड, स्कैंडिनेविया और अर्जेंटीना को निर्यात किया गया। बर्लिन सस्ते, स्टाइलिश और उच्च गुणवत्ता वाले रोजमर्रा के कपड़े पेश करता था। डिज़ाइन के विचारों को सीधे पेरिस के वस्त्र शो से कॉपी किया गया था। व्यापार फलफूल रहा था.

यहूदी निर्मित फैशन का पतन

यहूदी विरोधी भावना और उद्योग में यहूदियों की सफलता से ईर्ष्या शुरू से ही मौजूद थी। लेकिन 1933 में हिटलर के सत्ता में आने के साथ, यहूदी-स्वामित्व वाले व्यवसायों को भारी झटका लगा, जिसकी शुरुआत उसी वर्ष 1 अप्रैल को स्थापित यहूदी दुकानों के बहिष्कार से हुई।

यहूदी फैशन निर्माताओं की कंपनियों को नाजी पार्टी के सदस्यों ने व्यवस्थित रूप से अपने कब्जे में ले लिया: “यहूदियों को जल्द ही बैंक ऋण लेने से मना कर दिया गया। कपड़ा कंपनियों के लिए, यह एक आपदा थी। आप बैंक गारंटी के बिना फैशन शो नहीं कर सकते थे, ” वेस्टफाल बताते हैं, यही कारण है कि यहूदियों को धन तक पहुंच प्राप्त करने के लिए नाजी पार्टी के सदस्यों को अपनी कंपनियों में भागीदार बनाने और अंततः बेहद कम कीमतों पर स्वामित्व हस्तांतरित करने के लिए मजबूर किया गया।

1938 के नवंबर नरसंहार में, नाज़ी समर्थकों के समूहों ने बर्लिन जिले मिट्टे में हौसवोग्तेइप्लात्ज़ पर सैकड़ों कंपनियों पर धावा बोल दिया, जो शहर में यहूदी फैशन का केंद्र था। उन्होंने वह सब कुछ नष्ट कर दिया जो उनके हाथ लग सकता था: वेस्टफाल कहते हैं, “2,700 यहूदी फैशन कंपनियों में से केवल 24 ही बची थीं और 1940 तक उन्हें भी जब्त कर लिया गया।”

वेस्टफाल के अनुसार, नाजियों की मुख्य रुचि हौसवोग्तेइप्लात्ज़ के आसपास की अचल संपत्ति थी, क्योंकि पार्टी नए कार्यालयों की तलाश में थी।

बाद में, मजबूर मजदूरों ने एकाग्रता शिविरों के पास स्थापित फैशन कार्यशालाओं में काम किया।

जोसेफ नेकरमैन और ह्यूगो बॉस कई कंपनियों के मालिकों में से दो प्रमुख नाम हैं, जिन्होंने यहूदी व्यवसायों के नाजी द्वारा जबरन शत्रुतापूर्ण अधिग्रहण से बहुत लाभ कमाया। वेस्टफाल बताते हैं, “उन्होंने कपड़ों और सैन्य वर्दी के उत्पादन का निरीक्षण किया।”

1950 और 60 के दशक में बर्लिन के फैशन डिजाइनर इस बात से संतुष्ट थे कि उनके पास कोई यहूदी प्रतिस्पर्धा नहीं थी। लेकिन तब तक, शहर के विभाजन के कारण पश्चिम जर्मनी का फैशन उद्योग बर्लिन से डसेलडोर्फ और म्यूनिख में स्थानांतरित हो गया था। पूर्वी जर्मन राज्य को फैशन में कोई वास्तविक रुचि नहीं थी। वेस्टफाल बताते हैं कि 70 के दशक तक, जर्मनी फैशन में एक छोटा खिलाड़ी बन गया था।

बर्लिन अपने इतिहास से कतराता है

वेस्टफाल कहते हैं, “जो कुछ भी फैशन था, विशेष रूप से 1920 के दशक में – फैशन स्कूल, फैशन, वास्तुकला, बॉहॉस, संगीत, फिल्म उद्योग और सामान्य रूप से दृश्य कला के बीच व्यापक संस्कृति – वह सब पूरी तरह से नष्ट हो गया था।”

“मुझे जो डरावना लगता है वह यह है कि 1945 के बाद से, कोई भी इस फैशन संस्कृति को याद नहीं रखना चाहता है। कई यहूदी फैशन डिजाइनरों का कोई स्मरणोत्सव नहीं है। यह कई जर्मन कंपनियों के बिल्कुल विपरीत है जो नाजी राज्य में गहराई से शामिल थीं और बनाने की कोशिश की थी तब से अच्छा है,” विशेषज्ञ कहते हैं।

90 के दशक की शुरुआत में, वेस्टफाल की हताशा के कारण बर्लिन में यहूदी समुदाय के समर्थन से हौसवोगटेइप्लात्ज़ में एक स्मारक के लिए अभियान चलाया गया। 2000 में, बर्लिन सरकार की फंडिंग से स्मारक का उद्घाटन किया गया था।

बर्लिन का पारंपरिक यहूदी फैशन उद्योग लंबे समय से चला आ रहा है, लेकिन यहूदी संस्कृति उत्सव के आगामी दिनों के हिस्से के रूप में, समकालीन यहूदी और इज़राइली डिजाइनरों का एक फैशन शो 7 सितंबर को होगा। वेस्टफाल के अनुसार, यह पहला यहूदी फैशन शो है 1939 से जर्मन राजधानी।

द्वारा संपादित: एलिजाबेथ ग्रेनियर