भंवरा बड़ा नादान है (द बम्बली बी इज वेरी इनोसेंट) संभवतः हिंदी सिनेमा का सबसे प्रसिद्ध (और यकीनन सबसे अच्छा) “भंवारा” गाना है।
1962 की फ़िल्म साहिब बीबी और ग़ुलाम की इस रचना में, जिसे आशा भोसले ने पर्दे पर खूबसूरत और दिलकश वहीदा रहमान के साथ गाया था, भंवरा बगीचे का एक मेहमान है, जो खिलती हुई कली पर कुछ देर मंडराता है और फिर अगली कली की ओर उड़ जाता है।
अचानक मुझे भंवरे की याद क्यों आ गई? खैर, क्योंकि भौंरा दुनिया भर में कठिन समय का सामना कर रहा है। यूएस फिश एंड वाइल्डलाइफ सर्विस ने पिछले साल घोषणा की थी कि अमेरिकी भौंरा, जिसकी आबादी 20 वर्षों में लगभग 90% कम हो गई है, को देश के लुप्तप्राय प्रजाति अधिनियम के तहत शामिल किया जा सकता है।
दुनिया भर में प्रजातियों की स्थिति का आकलन करने के लिए गठित इंटरनेशनल यूनियन फॉर कंजर्वेशन ऑफ नेचर (आईयूसीएन) बम्बलबी स्पेशलिस्ट ग्रुप ने पाया है कि भारत में भी वितरण कम हो रहा है। इसके लिए जिम्मेदार शहरीकरण, भूमि-उपयोग परिवर्तन और वनों की कटाई का दुखद लेकिन परिचित समूह है। इस मामले में, अतिरिक्त कारकों में पुष्प संसाधनों में गिरावट (अनिवार्य रूप से, भौंरा के पारिस्थितिक तंत्र में कम फूल) और कीटों और रोगजनकों से खतरा शामिल है।
आखिरी बार आपका सामना भौंरे से कब हुआ था? संभावना है कि यह किसी बगीचे के बजाय किसी गाने में था।
हिंदी सिनेमा और कविता में भौंरा या भंवरा प्यार का प्रतीक है, लेकिन ऐसा प्यार जो अक्सर चंचल होता है। यह वास्तविक जीवन में कली की ओर अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित होता है; इसलिए रोमांटिक कल्पना। वह शीघ्र ही अमृत से तृप्त हो जाता है और आगे बढ़ता है; इसलिए संबंधित चंचलता।
एक मधुमक्खी की कली पर मंडराने और फिर उड़ जाने की कामुक छवि हमारी फिल्मों में बार-बार दिखाई देती है। भौंरे की भिनभिनाहट की ध्वनि, जो उसकी कम्पित उड़ान की मांसपेशियों द्वारा उत्पन्न होती है, हमें जितना एहसास होता है उससे कहीं अधिक बार प्रकट होती है; यह “गुंजन” और “गुनगुनाना” का शाब्दिक अनुवाद है।
भंवरे की यह गूंज, विशेष रूप से वसंत ऋतु में, एक पागल ध्वनि के रूप में चित्रित की जाती है, जो प्रेमियों को बेचैन लालसा के आनंद में ले जाती है।
1940 के दशक के रोमांटिक और कामुक हिंदी-फिल्म संगीत की एक प्रकार की उप-शैली बनाने के लिए पर्याप्त “भंवर” गाने हैं। 1948 की फिल्म मेला में, दिलीप कुमार (मुकेश द्वारा आवाज दी गई) नरगिस (शमशाद बेगम) के लिए गर्मजोशी से गाते हैं: “मैं भंवरा तू है फूल / ये दिन मत भूल / जवानी लौट के आए ना (मैं भौंरा हूं, तुम फूल हो / इन दिनों को मत भूलना / जवानी, एक बार चली गई तो वापस नहीं आएगी)।”
मेले की पृष्ठभूमि ग्रामीण है, इसलिए दिलीप कुमार और नरगिस बैलगाड़ी पर हैं। लेकिन 1971 में कल आज और कल में रणधीर कपूर (किशोर कुमार द्वारा आवाज दी गई) बबीता को डांस फ्लोर पर घुमाते हुए गाते हैं: “भंवरे की गुंजन है मेरा दिल (मेरा दिल भौंरे की गुंजन जैसा है)।”
एक और पसंदीदा 1969 आराधना नंबर है जो कहता है: “गुन गुना रहे हैं भंवरे / खिल रही है काली काली (भौंरे भिनभिना रहे हैं और गुनगुना रहे हैं / हर कली खिल रही है)”, एक भावना जो राजेश खन्ना और शर्मिला टैगोर को एक बगीचे में मस्ती करने के लिए प्रेरित करती है। (गीत में एक भंवरा भी है, जो फूल से फूल की ओर उड़ रहा है।)
अभी हाल ही में, मिशन कश्मीर (2000) में यादगार गीत बुम्ब्रो था, जो 1950 के दशक में कवि नदीम द्वारा एक किसान परिवार की एक युवा लड़की के बारे में ओपेरा के लिए लिखी गई एक कश्मीरी रचना का रीमेक था। यह गाना एक चंचल भौंरे और एक नार्सिसस फूल के बीच के रोमांस के बारे में बताता है। (संयोगवश, भौंरा जम्मू और कश्मीर सहित निचले हिमालय में विशेष रूप से बड़ी संख्या में पाए जाते हैं, और इस क्षेत्र में लोककथाओं और लोक संगीत में प्रमुखता से शामिल होते हैं।)
पिछले साल एक कॉलम में, मैंने गहरी, विचारोत्तेजक जड़ों वाली हिंदी-फिल्म की घिसी-पिटी बातों के बारे में लिखा था। वह स्थान है जहाँ एक युवक यह कहते हुए घर भागता है: “माँ, मैं पास हो गया!”, उन दिनों की याद दिलाता है जब स्नातक की डिग्री का जश्न मनाया जाना एक दुर्लभ बात थी (चाहे स्कोर कुछ भी हो)।
खाट पर खाँसते हुए एक बुजुर्ग रिश्तेदार की शाश्वत छवि है; परिवार चिंतित हो गया और तेजी से उम्मीद खोने लगा। यह उस समय की याद है जब तपेदिक हर जगह फैला हुआ था और लाइलाज था। (खांसी इतनी चिंताजनक क्यों है, मैं बचपन में सोचता था, इससे पहले कि मुझे इसका संबंध पता चलता।)
उम्मीद है, भंवरा हमारे परिदृश्यों और हमारे बगीचों से फीका नहीं पड़ेगा, या एक रहस्यमय अजनबी नहीं बन जाएगा जिसकी उपस्थिति के बारे में युवाओं को समझाया जाना चाहिए।